Hacia el año 1150, Hildegarda de Bingen reunió sus composiciones y formó con ellas un ciclo lÃrico completo al que llamó «SinfonÃa de la armonÃa de las revelaciones celestiales», corpus que incluye la notación musical de la propia autora. Las canciones de la SinfonÃa fueron compuestas para diversas ocasiones litúrgicas, para las horas canónicas, las fiestas de los santos, la consagración de una capilla... De acuerdo con su pensamiento, la música y, en particular, el canto eran una actividad humana por excelencia; por ello, en muchos de sus escritos la visionaria desarrolló sus ideas sobre la importancia y trascendencia de la música en la historia humana. Este pensamiento se expresa en el ordenamiento de las canciones, fundamentado en una concepción jerárquica del mundo; esta jerarquÃa, evidente en el orden de aparición de las canciones, hace pensar en un «relato» subyacente, a saber, una «Historia Sagrada». La «SinfonÃa» y su «Ordo virtutum» han sido muy valorados por musicólogos y artistas, que han estudiado y ejecutado sus obras. De ahà la importancia de esta traducción, única versión Ãntegra en lengua cas